濃樸功效(作用與主治)


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濃樸的副作用與禁忌《本草害利》

〔害〕辛溫大熱,性專消導,散而不收,脫人元氣,略無補益之功。故凡嘔吐不因寒痰冷積,而由於胃虛火氣炎上;腹痛因於血虛脾陰不足,而非停滯所致;洩瀉因於火熱暴注,而非積寒傷冷;腹滿因於中氣不足,氣不歸元,而非氣實壅滯;中風由於陰虛火炎,猝致僵仆,而非西北真中風;寒邪傷寒發熱頭痛,而無痞寒脹滿之候;小兒吐瀉乳食,將成慢驚;大人氣虛血槁,延為膈症;老人脾虛不能運化,偶有停積;娠婦惡阻,水谷不入,娠婦胎氣升眩暈,娠婦傷食停冷,娠婦腹痛瀉痢,娠婦傷寒傷風,產後血虛腹痛,產後中滿作喘,產後洩瀉反胃;以上諸症,法所鹹忌。若誤投之,輕病變重,重病必危。不究其源一概濫用,雖一時未見其害,而清純沖和之氣,默為之耗,娠婦服之,大損胎元,可不慎哉。惡硝石澤瀉,忌豆。

〔利〕苦降能瀉實滿,辛溫能散濕滿。入脾胃二經,平胃氣,調中,消痰,化食,行結水,破宿血,散風寒,調胸腹而止痛,殺髒蟲,治反胃,嘔逆喘咳,瀉利冷痛共主,乃結者散之之藥也。乾薑為使。

〔修治〕七八月采之,味甘美,取皮陰乾,薑汁炒,刮去粗皮,用生薑汁炒炙,或浸炒用。

味苦,不以姜制,則棘喉舌。梓州龍州者為上,皮極鱗皺而紫色多潤,味辛者佳。薄而白者,不堪入藥。


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濃樸《本草備要》

瀉,下氣,散滿

苦降能瀉實滿,辛溫能散濕滿(王好古曰︰《別錄》言濃樸溫中益氣,消痰下氣。果洩氣乎?益氣乎?益與枳實、大黃同用,則瀉實滿,所謂消痰下氣是也;與橘皮、蒼朮同用,則除濕滿,所謂溫中益氣是也。與解利藥同用,則治傷寒頭痛;與瀉利藥同用,則濃腸胃。

大抵味苦性溫,用苦則瀉,用溫則補也。同大黃、枳實,即承氣湯。同橘皮、蒼朮,即平胃散。按︰脹滿症多不同,清、補貴得其宜。氣虛宜補氣,血虛宜補血,食積宜消導,瘀滯宜行痰,挾熱宜清熱,濕盛宜利濕,寒郁者散寒,怒郁者行氣,蓄血者消瘀,不宜專用行散藥。

亦有服參、 而脹反甚者,以挾食、挾血、挾熱、挾寒,不可概作脾虛氣弱治也)。入足太陰、陽明(脾、胃)。平胃調中(佐蒼朮為平胃散。平濕土之太過,以致於中和),消痰化食,濃腸胃,行結水,破宿血,殺髒蟲。

治反胃嘔逆,喘咳瀉痢,冷痛霍亂。誤服脫人元氣,孕婦忌之。

榛樹皮也,肉濃、紫潤者良。去粗皮,薑汁炙,或醋炒用。乾薑為使。惡澤瀉、硝石。

忌豆,犯之動氣。


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濃樸《本草便讀》

濃樸

辛能達表.解風寒外客之邪.苦可宣中.破脘腹內留之滯.陰凝濕聚.燥可蠲除.平胃寬胸.溫能疏暢.(濃樸出川中.樸樹之皮.其皮甚濃.故名.辛苦而溫.性燥善散.入脾胃氣分.逐濕宣中.散胸腹一切陰凝滯氣.疏肌表一切風寒濕邪.溫燥破氣之品.虛人禁之.)


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濃樸《本草從新》

瀉、下氣散滿.

苦降能瀉實滿.辛溫能散濕滿.(脹滿證不同、消補貴得其宜、氣虛宜補氣、血虛宜補血、食積宜消導、痰滯宜行痰、挾熱宜清熱、濕盛宜利濕、寒郁者散寒、怒郁者行氣、蓄血者消瘀、不宜專用行散藥.)入足太陰、陽明.(脾、胃.)平胃調中.(佐蒼朮為平胃散、平濕土之太過、以致於中和.)消痰化食.行結水.破宿血.散風寒.殺髒蟲.治反胃嘔逆.喘咳瀉痢.冷痛霍亂.一切客寒犯胃.濕氣侵脾之證.但可施於元氣未虛.邪氣方盛.若脾胃虛者.切勿沾唇.雖一時未見其害.而清純沖和之氣.潛傷默耗矣.孕婦服之.大損胎元.榛樹皮也.肉濃紫潤、味辛者良.刮去粗皮.切片.薑汁炒.乾薑為使.惡澤瀉、硝石.忌豆.(犯之動氣.)


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濃樸《本草撮要》

味苦.入足太陰陽明經.功專寬胸導濕.得蒼朮治濕滿.得黃連治滯下.得杏仁能下氣定喘.孕婦及脾胃虛者忌服.薑汁炒用.乾薑為使.惡澤瀉、硝石.忌豆.


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濃樸《本草分經》

苦辛溫,入脾胃,瀉實滿,散濕滿,平胃調中,消痰化食,破宿血,散風寒,殺髒蟲,治一切客寒犯胃濕氣侵脾之症。


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濃樸《本草崇原》

氣味苦溫,無毒。主治中風,傷寒,頭痛寒熱,驚悸,氣血痺,死肌,去三蟲。

(濃樸取其木質樸而皮濃以命名,一名烈樸,又名赤樸,謂其性辛烈而色紫赤也。洛陽、陝西、江淮、河南、川蜀山谷中,往往有之,近以建平、宜都及梓州、龍州者為上。木高三四丈,逕一二尺,肉皮極濃,以色紫油濕潤者為佳,春生葉如槲葉,四季不凋,五六月開紅花,結實如冬青子,生青熟赤,實中有核,其味甘美。濃樸之實,別名逐折。《別錄》雲︰主療鼠 ,明目,益氣。)

濃樸氣味苦溫,色赤性烈,花實鹹紅,冬不落葉,肉濃色紫,蓋稟少陽木火之精,而通會於肌腠者也。主治中風傷寒頭痛寒熱者,謂能解肌而發散也。助木火之精氣,故能定肝心之驚悸也。氣血痺者,津液隨三焦出氣以溫肌肉,肝主沖任之血,充膚熱肉,痺則氣血不和於肌腠。濃樸氣溫色紫,能解氣血之痺而活死肌也。去三蟲者,三焦火氣內虛,則生蟲。濃樸得少陽之火化,而三蟲自去矣。

愚按︰濃樸色赤性烈,生用則解肌而達表,稟木火之氣也。炙香則運土而助脾,木生火而火樸大黃湯,用濃樸一尺,取象乎脾也。


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濃樸《本草經解》

氣溫.味苦.無毒.主中風傷寒頭痛.寒熱驚悸.血痺死肌.去三蟲.(薑汁炒)

濃樸氣溫.稟天春升之木氣.入足厥陰肝經.味苦無毒.得地南方之火味.入手少陰心經.氣味升多於降.陽也.難經雲.傷寒有五.中風傷寒濕溫熱病溫病是也.中風傷寒者.中風症也.風氣通肝.肝脈與督脈會於巔.風為陽邪而傷上.所以頭痛.其主之者.濃樸入肝溫散也.寒熱驚悸者.病寒熱而驚悸也.心虛則悸.肝虛則驚.濃樸氣溫可以達肝.味苦可以清心也.肝藏血.心主血.血凝泣則成痺.苦可以洩.溫可以行.故主血痺.死肌者.亦血泣而皮毛不仁麻木也.苦洩溫行.故亦主之.三蟲濕所化也.味苦燥濕.可以殺蟲.所以去蟲也.

【制方】

濃樸同檳榔、木香、川蓮、滑石、陳皮、甘草.治痢初起.同白朮、人參、白茯、白芍.治腹脹.同生薑、陳皮、藿香、砂仁、半夏.治胃寒嘔逆.


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濃樸《本經逢原》

苦辛溫小毒。紫濃者佳,薑汁炒用。忌黑豆,宜用滾水泡數次,切之不可久浸,氣有傷脾氣。

《本經》主中風傷寒,頭痛寒熱,驚悸逆氣,血痺死肌,去三蟲。

發明 濃樸苦溫,先升後降,為陰中之陽藥,故能破血中氣滯。《本經》中風傷寒頭痛寒熱者,風寒外傷於陽分也。其治驚悸逆氣,血痺死肌者,寒濕入傷於腠理也。濕熱內著於腸胃而生三蟲,此藥辛能散結,苦能燥濕,溫能祛蟲,故悉主之,消風散用之,深得《本經》之義。今世但知濃樸為溫中散滯之藥。而治腸胃濕滿寒脹,溫中下氣,消痰止吐,平胃散用以治腹脹者,味辛能散滯氣也。若氣實人誤服參、 脹悶作喘,宜此瀉之。與枳實、大黃同用能瀉實滿,所謂消痰下氣也。與苓、術、橘皮同用能瀉濕滿,所謂溫中益氣也。然行氣峻猛,虛者勿服。氣溫即止,不可久服。


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濃樸《雷公炮炙論》

雷公雲︰凡使,要用紫色、味辛為好。

夫或丸散,便去粗皮,用酥炙過。每修一斤,用酥四兩炙了,細銼用。

若湯飲中使,用自然薑汁八兩炙一升為度。


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濃樸《本草經集注》

味苦,溫、大溫,無毒。主治中風,傷寒,頭痛,寒熱,驚悸,氣血痺。死肌,去三蟲。

溫中,益氣,消痰下氣,治霍亂及腹痛,脹滿,胃中冷逆,胸中嘔逆不止,洩痢,淋露,除驚,去留熱,止煩滿,濃腸胃。一名濃皮,一名赤樸。其樹名榛,其子名逐楊。治鼠 ,明目,益氣。生交址、冤句。三月、九月、十月采皮,陰乾。(乾薑為之使,惡澤瀉、寒水石、硝石。)

今出建平、宜都,極濃、肉紫色為好,殼薄而白者不如。用之削去上甲錯皮。世方多用,道家不須也。(《新修》一二五頁,《大觀》卷十三,《政和》三二四頁)


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濃樸《本草蒙筌》

味苦、辛,氣大溫。屬土,有火。陰中之陽,可升可降。無毒。樹甚高碩,榛乃別名。陝西川蜀多生,梓州(屬四川)出者獨勝。凡資治病,秋盡采皮。擇濃脂顏色紫瑩佳,去粗澤,(寒水石、硝石、澤瀉。)使炮熟乾薑。諸豆忌之,食則動氣。

主中風寒熱,治霍亂轉筋。止嘔逆吐酸,禁瀉痢淋露。消痰下氣。與枳實大黃同用,實滿能洩;溫中益氣,與陳皮蒼朮同用,濕滿能除。與解利藥同用,則治傷寒頭疼;與洩痢藥同用,則濃腸胃止洩。大抵味苦氣溫,故用苦則洩,用溫則補。《衍義》雲︰平胃散中,用之最當。既溫脾胃,又走冷氣。再隨證加滅,妙不可勝言。潔古亦曰︰治腹痛脹滿,散結之神藥也。倘患者虛弱,須斟酌少加。對證不真,誤服太過,則反脫人元氣,豈不慎哉!若氣實人服多參 ,致成喘悶者,正此洩除,不在禁也。孕婦忌用,女科當知。入醫方,又名逐折。散結療鼠 ,益氣明眼睛。

(謨)按︰丹溪雲︰濃樸氣藥,溫而能散,故洩胃中實也。平胃散用佐瘡術,正乃洩去上焦之濕,不使胃土太過,得復其平致於和而已,非謂溫補脾胃焉。習以成俗,皆胃之補。哀哉!

然治腹脹者,因味辛能提其氣故爾。


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濃樸《本草衍義》

今西京伊芳陽縣及商州亦有,但薄而色淡,不如梓州者濃而紫色有油。味苦,不以姜制,則棘人喉舌。平胃散中用,最調中。至今此藥盛行,既能溫脾胃氣,又能走冷氣,為世所須也。


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濃樸《本草乘雅半偈》

(本經中品)

【氣味】苦溫,無毒。

【主治】主中風,傷寒,頭痛,寒熱,驚悸,氣血痺,死肌,去三蟲。

【核】曰︰出交趾、冤句,及雒陽、陝西、江淮、湖南、川蜀山谷亦有之。近以建平、宜都,及梓州、龍州者為上。木高三四丈,逕一二尺,葉似槲葉,四季不凋。五六月開花紅色,結實如冬青子,生青熟紅,實中有核,味頗甘美。木皮鱗皺,以肉濃色紫多液者,入藥最良。修治,刮去粗皮,每斤用生薑汁八兩,炙盡為度,若入丸散,用乳酥四兩炙之。乾薑為之先人云︰濃為坤土之德,赤有離明之象,名之曰樸,猶未離乎木也。又雲︰苦是心火之味,溫是心火之性,紫是心火之色,使之以姜,通神明也。

【 】曰︰樸,皮也。以皮表木者,謂專精在皮,若所愛在外,敦濃以從樸也。氣味苦溫,色性赤烈,備火木之體與用者,蓋火自木襲,從內而外,以司夏出橫遍之令。故主寒風勁斂向內,而為頭痛寒熱,若驚則風揚,致令氣上,悸則寒抑,致令氣沖,或寒風合痺氣血,外


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濃樸《雷公炮製藥性解》

味苦辛,性溫無毒,入脾胃二經。去實滿而治腹脹,除濕結而和胃氣,止嘔清痰,溫中消食。乾薑為使,惡澤瀉、寒水石、硝石,忌食豆。

按︰濃樸辛則能發,溫則能行,脾胃之所喜也,故入之以理諸證。丹溪曰︰濃樸屬土而有火,平胃散用之以佐蒼朮,正謂瀉上焦之濕,平胃土不使太過,以致於和而已。若以為溫補而泛用之,非也。體重濁而微降,最能耗氣,春夏秋宜用,冬間忌之。氣虛之人及孕婦,亦不可服。

雷公雲︰凡使要用紫色味辛為好,或丸散,便去粗皮,用醋炙過,每條一斤,用酥四兩,炙


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濃樸《藥鑒》

氣溫,味苦,無毒,氣味俱薄,可升可降,陰中陽也。治霍亂轉筋,止嘔逆吐酸。與枳實大黃同用,則洩實滿。與陳皮蒼朮同用,則除濕滿。同解利藥,兼理頭疼。同洩利藥,能濃腸胃。濃樸之味苦也,惟其苦,故能下氣去實滿,而消腹脹。濃樸之氣溫也,惟其溫,故能益氣除濕滿而散結滯。何者?蓋濃樸屬土,而有火氣之溫,所以能散能瀉胃中之實也。平胃散佐以蒼朮,正謂瀉上焦之濕,平中焦之土,不使太過,而復其平,以至於和而已。非謂溫補脾胃言也,後人執之以為補劑,誤矣。氣實者宜用,氣虛者少用,恐生脹滿。畏硫黃。


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濃樸《本草圖經》

濃樸(圖缺),出交 冤句,今京西、陝西、江淮、湖南、蜀川山谷中往往有之,而以梓州、龍州者為上。木高三、四丈,逕一、二尺。春生,葉如槲葉,四季不凋;紅花而青實;皮極鱗皺而濃,紫色多潤者佳,薄而白者不堪。三月、九月、十月采皮,陰乾。《廣雅》謂之重皮,方書或作濃皮。張仲景治雜病,濃樸三物湯,主腹脹脈數。濃樸半斤,枳實五枚,以水一斗二升,煎二物取五升,內大黃四兩,再煎取三升。溫服一升,腹中轉動更服,不動勿服。又濃樸七物湯,主腹痛脹滿。濃樸半斤,甘草、大黃各三兩,棗十枚,大枳實五枚,桂二兩,生薑五兩,以水一鬥,煎取四升,去滓,溫服八合,日三。嘔者加半夏五合;下痢者去大黃;寒多者加生薑至半斤。陶隱居治霍亂濃樸湯︰濃樸四兩炙,桂心二兩,枳實五枚,生薑三兩,四物切,以水六升,煎取二升,分三服。唐石泉公王方慶《廣南方》雲︰此方不惟霍亂可醫,至於諸病皆療,並須預排比也。此方與治中湯等並行。其方見人參條中。


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濃樸《名醫別錄》

大溫,無毒.主溫中,益氣,消痰,下氣,治霍亂及腹痛,脹滿,胃中冷逆,胸中嘔不止,洩痢,淋露,除驚,去留熱,止煩滿,濃腸胃.一名濃皮,一名赤樸.其樹名榛,子名逐楊.治鼠 ,明目,益氣.生交趾、宛朐.三月、九月、十月采皮,陰乾.(乾薑之使,惡澤瀉、寒水石、硝石.)

《本經》原文︰濃樸,味苦,溫.主中風傷寒,頭痛,寒熱驚悸,氣血痺,死肌,去三蟲.


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濃樸《本草思辨錄》

濃樸苦溫散濕滿,其氣向表;枳實苦寒洩堅滿,其氣向下。二物皆胃家氣藥。陽明病胃中燥結在血分,自宜以滌熱逐實之大黃血藥為君。然非氣藥為之前驅,則不能銳師直入,此三物並用之故。大承氣又加芒硝者,芒硝亦血藥而微兼治上,猶濃樸氣藥而微兼治表,余邪不至少留而鹹寒尤能速下,不止如小承氣之和胃已也。

枳樸主治多在中焦,故為承氣要藥。然枳實薤白桂枝湯枳樸並用,其證為胸痺與脅下逆搶心,則又何說?蓋二物雖有溫散寒洩之不同,而皆苦中有辛,苦多辛少。惟其為氣藥而兼辛,故心肺之部亦其所到。苦多則不能久停心肺,而可倚以散逆下氣。枳實又為脅痛要藥,與濃樸先煮多煮,所以平胸脅之逆滿;內薤白等數沸,所以開心胸之陽痺。分之各盡厥職,合之則同建奇勳。方名出枳實不出濃樸者,以脅逆非濃樸所主也。

夫濃樸非所云氣向表者歟,雖非表藥而表證亦兼有可資,如濃樸麻黃湯治咳而脈浮,以濃樸然則半夏濃樸湯,治婦人咽中如有炙臠,非胸滿非腹滿亦無表邪,又何以用濃樸哉?夫咽中者心肺之部,千金此證,又點出胸滿心下堅五字,非心胸間有濕痰凝阻,不至如是。半夏苓姜,有蠲飲之能,擅瀉心之用,佐以蘇葉之宣氣理血,心胸間可由是曠然矣。不知千金謂咽中帖帖,吐之不出,吞之不下,其竊據之勢,豈易遽拔。夫濃樸者,消痰下氣,力濃氣雄,於四物外別樹一幟。蓋四物以功勝而濃樸以力勝,合以成劑,奏效乃神,此濃樸所以匹半夏而並標之歟。