木香功效(作用與主治)


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木香


木香別名

《中華本草》記載「木香」別名:蜜香、青木香、五香、五木香、南木香、廣木香


木香別名

《中藥大辭典》記載「木香」別名:蜜香(《別錄》),青木香(《本草經集注》),五香(《三洞珠囊》),五木香(《樂府詩集》),南木香(《世醫得效方》),廣木香(《昔濟方》)。


木香別名

《中藥大辭典》記載「木香」別名:雲木香、廣木香


木香來源

《中華本草》記載「木香」的來源:藥材基源:為菊科植物木香的根。

拉丁植物動物礦物名:Aucklandia lappa Decne. [Saussurea lap-pa C. B. Clarke]

采收和儲藏:培育3年,於9月下旬至10月下旬收穫,選晴天,挖掘根部,去除泥土、莖桿和葉柄,粗大者切成2-4塊,50-60℃低溫下烘乾。


木香來源

《中藥大辭典》記載「木香」的來源:為菊科物木香Auckiandialappa Decne.的。秋、冬季採挖,除去雜質,切段,乾燥後撞去粗皮。


木香來源

《中藥大辭典》記載「木香」的來源:為菊種植物雲木香、越西木香、川木香等的。10月至次年1月間採挖,除去殘莖,洗淨,曬乾(不宜久烘),密封放置陰涼乾燥處保存。


木香主治

《中華本草》記載「木香」功能與主治:行氣止痛;調中導滯。主胞脅脹滿足 ;脘腹脹痛;哎吐洩瀉;痢疾後重。


木香主治

《中藥大辭典》記載「木香」功能與主治:行氣止痛,溫中和胃。治中寒氣滯,胸腹脹痛,嘔吐,洩瀉,下痢裡急後重,寒疝。


木香主治

《中藥大辭典》記載「木香」功能與主治:行氣止痛,健脾消食。


木香用法用量

《中華本草》記載「木香」用法用量:內服:煎湯,3-10g;或入丸、散。


木香用法用量

《中藥大辭典》記載「木香」用法用量:內服:煎湯,0.5~1.5錢:磨汁或入丸,散。外用:研末調敷或密汁塗。


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木香的功效與作用《中藥學》

【藥用】菊科本草植物木香AucklandialappaDecne.的根。

【性味與歸經】辛、苦,溫。歸脾、胃、大腸、膽經。

【功效】行氣止痛。

【臨床應用】用於胸腹脹痛,脅肋疼痛及瀉痢腹痛等症。

木香辛溫通散,善於行氣而止痛,為行散胸腹氣滯常用要藥,每可與枳殼、川楝子、延胡索同用;對於胸腹脹痛,可與柴胡、郁金等品同用。又能入大腸,治療氣滯大腸,瀉痢腹痛,裡急後重得症候,可與檳榔、枳實、大黃等同用;對濕熱瀉痢,腹痛常與黃連配伍同用。

此外,木香常用於補益劑中,以舒暢氣機,使補益藥補而不滯。

【處方用名】木香、廣木香(生用行氣止痛)、煨木香、炙木香、炒木香(麩皮拌炒用以止瀉)

【一般用量與用法】一錢至三錢,煎服。

【按語】1.木香,苦辛性溫,芳香濃郁,行氣力佳,能宣三焦之氣滯,解寒凝之諸痛,然以疏理胃腸之氣分阻滯為主,具有消脹除痛之卓功。唯行氣宜生用,炒用則走散之性雖有喪失,卻有實大腸之效用,常用於瀉痢腹痛之症。

2.木香,古代文獻又稱之為青木香,與目前習以馬兜鈴根為青木香,品種不同功用有異應於注意。

【方劑舉例】木香檳榔丸(《衛生寶鑒》)木香、檳榔、青皮、陳皮、枳殼、黃柏、黃連、吳茱萸、三稜、莪朮、大黃、香附、牽牛、芒硝。治痢下腹痛。

【文獻摘錄】《大明本草》:「治心腹一切氣,膀胱冷痛,嘔逆反胃,霍亂,洩瀉,痢疾健脾消食,安胎。」

《珍珠囊》:「散滯氣,調諸氣,和胃氣,瀉肺氣。」

《本草綱目》:「乃三焦氣分之藥,能升降諸氣,諸氣月賁郁,皆屬於肺,故上焦氣滯用之者,乃金郁則洩之也;中氣不運,皆屬於脾,故中焦氣滯宜之者,脾胃喜芳香

也;大腸氣滯則後重,膀胱氣不化則癃淋,肝氣鬱則為痛,故下焦氣滯者宜之,乃塞者通之也。」

《本草匯言》:「《本草》言治氣之總藥,和胃氣、通心氣、降肺氣、疏肝氣、快脾氣、暖腎氣、消積氣、溫寒氣、順逆氣、達表氣通裡氣,管統一身上下內外諸氣,獨為其功。」

《藥品化義》:「香能通氣,和合五臟,為調諸氣要藥。」

《本草求真》:「下氣寬中,為三焦氣分要藥。然三焦則又以中為要。中寬則上下皆通,是以號為三焦宣滯要劑。至書所云能升能降,能散能補,非雲升類升柴,降同沉重,不過因其氣鬱不升,得此氣克上達耳。況此苦多辛少,言降有餘,言升不足,言散則可,言補不及,一不審頤,任書混投,非其事矣。」

《本草正義》:「方香氣烈而味厚,《本經》止言味辛《別錄》則謂之溫。以氣用事,澈上澈下,能升能降,非溫和澳休,何以致此?」


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木香的功效與作用《本草綱目》

「釋名」蜜香、青木香、五木香、南木香。

「氣味」(根)辛、溫、無毒。

「主治」

1、中氣不省(閉目不語,狀如中風)。用木香研細,冬瓜子煎湯灌下三錢。談盛者。藥中加竹瀝和薑汁。

2、胃氣悶脹,不思飲食。用木香、訶子各二十兩,搗爛篩過,加糖和成丸子,如梧子大。每服三十丸,空心服,酒送下。此方名「青木香丸」。

3、心氣刺痛。用木香一兩、皂角(炙)一兩,共研為末,加糊做成丸子,如梧子大。每服五十丸,開水送下。

4、流動性氣痛。用溫水磨木香成濃汁,加熱酒調服。

5、小腸疝氣。用木香四兩,酒三斤煮過。每日取酒飲三次。

6、氣滯腰前。用木香、乳香各二錢,酒浸,飯上蒸,均以酒調服。

7、突然耳聾。用木香一兩,切小,放苦酒中浸一夜,取出,加麻油一合,微火煎過,濾去藥渣,以油滴耳。一天三、四次。

8、霍亂轉筋(腹痛)。用木香末一錢,放入木瓜汁一杯中,加熱酒調服。

9、痢疾(包括久痢)用木香一塊(方圓一寸)、黃連半兩,同在半升水中煎干。單取木香,焙乾研細,分三次服。第一閃,橘皮湯送下;第二次,米湯送下;第三次,甘草湯送下。

10、腸風下血。用木香、黃連,等分為末。放入豬大腸中,兩頭紮定,煮到極爛,然後去藥食腸,或連藥搗為丸子吞服。

11、小便渾濁,狀如精液。用木香、沒藥、當歸,等分為末。以刺棘心的搾汁和藥成丸,如梧子大。每服三十丸,飯前服,鹽湯送下。

12、小兒陰腫(陰莖腫大。或縮小,很痛)。用木香、枳殼(麩炒)各二錢半,炙甘劃暗無天日錢,水煎服。

13、各種癰疽、瘡癤。用木香、黃連、檳榔,等分為末,油調搽患處。

14、蛇蟲咬傷。用木香不限量,煎水服,有奇效。

15、腋下、陰下濕臭或已成瘡。用好醋浸木香夾於腋下陰下,或研末敷患處。

16、牙痛。和木香末加少許麝香迭牙,同時以鹽湯漱口。


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木香的副作用與禁忌《本草害利》

〔害〕香燥而偏於陽,肺虛有熱者,血枯而燥者忌之。元氣虛脫,及陰虛內熱諸病腫痛,屬火者皆禁用。丹溪曰︰味辛氣升,若陰火衝上者,反取火邪。

〔利〕辛苦溫三焦氣分之藥,洩肺氣,疏肝氣,和脾氣,開諸郁,溫中而治心疼。生用理氣,煨熟止瀉,以其降氣開郁,故又為瀉三焦猛將。畏火。

〔修治〕冬月采根,曬乾為藥,以其形如枯骨,味苦粘牙者良。凡入理氣藥,只生用,不見火,或磨汁。若實腸止瀉,宜面裹。東垣用黃連制,亦有蒸用。


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木香《本草備要》

宣,行氣

辛苦而溫。三焦氣分之藥,能升降諸氣,洩肺氣,疏肝氣,和脾氣(怒則肝氣上,肺氣調,則金能制木而肝平,木不克土而脾和)。

治一切氣痛,九種心痛(皆屬胃脘,曰寒痛、熱痛、氣痛、血痛、濕痛、痰痛、食痛、蛔痛、悸痛。蓋君心不易受邪,真心痛者,手足冷過腕節,朝發夕死),嘔逆反胃,霍亂瀉痢,後重(同檳榔用。劉河間曰︰痢疾行血則膿血自愈,調氣則後重自除)癃閉,痰壅氣結,癖症塊,腫毒蟲毒,衝脈為病,氣逆裡急。殺鬼物,御瘴霧,去腋臭,寬大腸,消食安胎(氣逆則胎不安)。過服損真氣(丹溪曰︰味辛氣升,若陰火衝上者,反助火邪,當用黃柏知母,少以木香佐之。王好古曰︰《本草》主氣劣、氣不足,補也;通壅導氣,破也;安胎健脾胃,補也;除痰癖症塊,破也,不同如此。汪機曰︰與補藥為佐則補,與瀉藥為君則瀉。

李時珍曰︰諸氣 郁,皆屬於肺,上焦氣滯用之者,金郁洩之也;中氣不運,皆屬於脾,中焦氣滯用之者,脾胃喜芳香也;大腸氣滯則後重,膀胱氣不化則癃閉,肝氣鬱則為痛,下焦氣滯用之者,塞者通之也)。

番舶上耒,形如枯骨,味苦粘舌者良,名青木香(今所用者,皆廣木香、土木香)。磨汁用。東垣用黃連制,亦有蒸用,面裹煨用者(煨用實腸止瀉)。畏火。


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木香《本草便讀》

木香

燥脾土以疏肝.香利三焦破氣滯.味苦辛而散逆.溫宣諸痛解寒凝.理氣則生用摩沖.止瀉則面煨取用.(木香苦辛而溫.芳香而燥.入肝脾氣分.宣散上下一切寒凝氣滯.溫中止痛.辟鬼除邪.然純陽之性.陰虛液涸者切勿沾唇.煨熟可止瀉利.因木香氣味俱濃.且熟則無走散之性.惟覺香燥而守.故能實大腸.凡治洩瀉恆用之.肝喜調達.脾喜溫燥.木香固為兩髒之所喜.而燥散太過.宜與補藥同用乃佳.)


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木香《本草從新》

宣、行氣.

辛苦而溫.三焦氣分之藥.能升降諸氣.洩肺氣.疏肝氣.和脾氣.(怒則肝氣上、肺氣調、則金能制木而肝平、木不克土而脾和.)治一切氣痛.(時珍曰︰諸氣 郁、皆屬於肺、上焦氣滯用之者、金郁洩之也、中氣不運、皆屬於脾、中焦氣滯用之者、脾胃喜芳香也、大腸氣滯則後重、膀胱氣不化則癃閉、肝氣鬱則為痛、下焦氣滯用之者、塞者通之也.)中氣不省.(閉目不語、如中風狀、為末、冬瓜子煎湯、灌下三錢.)耳卒聾閉.(切一兩、酒浸一夜、入麻油一合、煎湯滴耳.)嘔逆反胃.霍亂瀉痢後重.(同檳榔用、劉河間曰︰行血則便癃閉痰壅.氣結 癖.症塊腫毒.衝脈為病.氣逆裡急.殺鬼物.御瘴霧.去腋臭.健胃寬中.醒脾消食.開郁安胎.(氣逆則胎不安.)香燥而偏於陽.

肺虛而熱.血枯而燥者.慎勿與之.(丹溪曰︰味辛氣升、若陰火衝上者、反助火邪、當用黃柏知母、少以木香佐之.)番舶上來.形如枯骨.味苦粘舌者良.名青木香.(今人皆稱為廣木香、南木香.)磨汁用.東垣用黃連制.亦有蒸用、面裹煨用者.(煨用實腸止瀉.)畏火但色微黑、體松.今人稱馬兜鈴根為土青木香.)


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木香《本草撮要》

味辛苦.入手太陽經.功專調氣散滯.得黃連治滯下.得檳榔治下焦氣滯.得橘皮、肉果、生薑治腹間滯塞冷氣.功效捷速.煨熟實大腸.過服損氣.畏火.


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木香《本草崇原》

氣味辛溫,無毒。主治邪氣,辟毒疫溫鬼,強志,主淋露。久服不夢寤魘寐。

(木香始出永昌山谷,今皆從外國舶上來,昔人謂之青木香,後人呼馬兜鈴根為青木香,改呼此為廣木香以別之。《三洞珠囊》雲︰五香者,木香也。一株五根,一莖五枝,一枝五葉,葉間五節,故名五香。根條左旋,採得二十九日方硬,形如枯骨,燒之能上徹九天,以味苦粘牙者為真,一種番白芷偽充木香,皮帶黑而臭腥,不可不辨。)

木香其臭香,其數五,氣味辛溫,上徹九天,稟手足太陰天地之氣化,主交感天地之氣,上下相通。治邪氣者,地氣四散也。辟毒疫溫鬼者,天氣光明也。強志者,天一生水,水生則腎志強。主淋露者,地氣上騰,氣騰則淋露降。天地交感,則陽陽和,開合利,故久服不夢寤魘寐。夢寤者,寤中之夢。魘寐者,寐中之魘也。


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木香《本草經解》

氣溫.味辛.無毒.主邪氣.辟毒疫溫鬼.強志.主淋露.久服不夢寤魘寐.木香氣溫.稟天春和之木氣.入足厥陰肝經.味辛無毒而香燥.得地燥金之正味.入足陽明胃經.氣味俱升.陽也.辛溫益胃.胃陽所至.陰邪惡毒鬼氣皆消.所以主邪氣毒疫溫鬼也.辛溫之品.能益陽明.陽明之氣.能強志氣.淋露者.小便淋瀝不止.膀胱氣化.津液乃出.淋露不止.陽氣虛下陷也.陽者胃脘之陽也.辛溫益胃.胃陽充而淋露止也.久服則陽勝.陽不歸於陰.故不夢寤.陽氣清明.陰氣伏藏.故不魘寐也.

【制方】

木香同延胡索.治女人血氣刺心痛不可忍.同牽牛、雷丸、檳榔.治蟲積.佐川蓮、白芍.治痢.同陳皮、砂仁、白蔻、蘇葉.治氣不通順.


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木香《本經逢原》

辛苦溫,無毒。形如枯骨,味苦,色淡黃者良。味鹹、色黑勿用。生用理氣,煨熟止瀉。

《本經》主邪氣,辟毒疫,強志,主淋露。

發明 木香氣香味濃,不獨沉而下降,蓋能理胃以下氣滯,乃三焦氣分之藥。兼入肺、脾、肝三經,能升降諸氣,故上焦氣滯 郁宜之者,金郁則洩之也。然雖入肺而肺燥氣上者,良非所宜。其中焦氣滯不運宜之者,以脾胃喜芳香也。下焦氣滯後重宜之者,塞者通之也。若治中脘氣滯不運,心腹疼痛,以檳榔佐之,使氣下則結痛下散矣。《本經》辟疫毒邪氣,強志,主淋露,以其辛燥助陽,善開陰經伏匿之邪。《大明》治心腹一切氣,膀胱冷痛,嘔逆反胃,霍亂瀉痢,健脾消食安胎。甄權治九種心痛,積年冷氣, 癖症塊脹痛,壅氣上衝,煩悶,羸劣,女人血氣刺痛不可忍。然香燥而偏於陽,肺經有熱,血枯而燥,及陰火衝上者勿服。


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木香《雷公炮炙論》

雷公雲︰凡使,其香是蘆蔓根條,左盤旋。採得二十九日,方硬如朽骨,硬碎。其有蘆頭丁蓋子色青者,是木香神也。


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木香《本草經集注》

味辛,溫,無毒。主治邪氣,辟毒疫溫鬼,強志,主淋露。治氣劣,肌中偏寒,主氣不足,消毒,殺鬼精物,溫瘧,蠱毒,行藥之精。久服不夢寤魘寐,輕身致神仙,一名蜜香。

生永昌山谷。

此即青木香也。永昌不復貢,今皆從外國舶上來,乃雲大秦國。以治毒腫,消惡氣,有驗。

今皆用合香,不入藥用。惟制蛀蟲丸用之,常能煮以沐浴,大佳爾。(《大觀》卷六,《政和》一六○頁)


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木香《本草蒙筌》

味甘、苦,氣溫。味濃於氣,降也,陰中陽也。無毒出自外番,來從閩廣。形如枯骨,苦口粘牙。凡欲用之,勿見火日。合丸散日際熏干,煎熱湯臨服投末。氣劣氣不足能補,氣脹氣窒塞能通。和胃氣如神,行肝氣最捷。散滯氣於肺上膈,破結氣於中下焦。驅九種心疼,逐積年冷氣。藥之佐使,亦各不同。破氣使檳榔,和胃佐姜橘。止霍亂吐瀉,嘔逆翻胃;除痞癖症塊,臍腹脹疼。安胎健脾,誅癰散毒。和黃連治暴痢,用火煨實大腸。辟瘟疫邪,御霧露瘴。易老雲︰總調諸氣之劑,不宜久服之。

(謨)按︰王海藏謂《本經》雲︰主氣劣氣不足。《藥性論》謂︰安胎健脾,是皆補也。

《衍義》謂︰瀉胸腹窒塞,積年冷氣。《日華子》謂︰除痞癖症塊,是皆破也。易老總謂調氣之劑,不言補,不言破,諸說不同何也?恐與補藥為佐則補,與瀉藥為佐則瀉,故云然也。


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木香《本草衍義》

專洩決胸腹間滯塞冷氣,他則次之。得橘皮、肉豆蔻、生薑相佐使絕佳,傚尤速。又一種,嘗自岷州出塞,得生青木香,持歸西洛。葉如牛蒡但狹長,莖高三四尺,花黃,一如金錢,其根則青木香也。生嚼之,極辛香,尤行氣。


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木香《本草乘雅半偈》

(本經上品)

【氣味】辛溫,無毒。

【主治】主邪氣,辟毒疫溫鬼,強志,主淋露。久服不夢寤魘寐。

【核】曰︰木香,草類也。出天竺,及崑崙、南番諸國,今惟廣州舶上來。廣州一種,類木類籐,似是而非;滁鬼海州一種,是馬兜鈴根,市肆以此相混不可不慎也。三洞珠囊雲︰五根形如枯骨而味苦辛,粘牙者為良。凡修事,入理氣藥,只生用,不可見火。欲實大腸,面裹煨熟用。

繆仲淳先生雲︰稟木火之陽,具土大之精,清明開發,行藥之神。

先人云︰上為木象,徹具春宣。

【 】曰︰木香,香草也。名木者,當入肝,故色香氣味,各具角木用。亦入脾,故根枝節葉,亦各具宮土數。入脾則奪土郁,入肝則達木郁。經雲︰木郁則達之,土郁則奪之。

奪土即所以達木,達木即所以奪土;土以木為用,木以土為基也。邪氣毒疫,溫鬼淋露,夢寤魘寐,致郁土郁木者,鹹可達之奪之。強志者,即強木土之用,得以行其志耳。

(土大具體無用,吐生草木以為用也。木以土為基,又超出體用之外,以言能生之源。)


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木香《雷公炮製藥性解》

味苦辛,性微溫無毒,入心肺肝脾胃膀胱六經。主心腹一切氣疾,癖症塊,九種心疼,止瀉痢,除霍亂,健脾胃,消食積,定嘔逆,下痰壅,辟邪氣瘟疫,殺瘧蠱清物。宜生磨用,火炒令人脹,形如枯骨,苦口沾牙者良。

按︰木香辛入肺,苦入心,溫宜脾胃,肝者心之母也,膀胱者肺所連也,故均入焉。蓋心乃一身之主,氣血之所聽命者也,有主則能塞氣,肺氣調則金能制木,而肝火自伏矣。凡人有怒,則肝氣拂逆,而反忤其元氣,心有從肝之情而不能制,則肝氣於是乎盛,或為拂逆,或為氣沖,得木香則心氣暢而正氣亦暢,肝氣何拂逆之有哉?實心之行夫肝也,非肝之自行也。東垣以黃連制之,惡其氣行過於通暢,不無走洩之患爾。

雷公雲︰凡使其木香是蘆蔓根條,五盤旋,採得二十九日方硬如朽骨,硬碎,其有蘆頭丁,蓋子色青者,是木香神也。


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木香《藥鑒》

氣熱,味辛苦,氣味俱濃,降也。蓋苦入心,辛入肺,故入心而調諸氣。胸腹中壅滯、及冷氣,並經絡中氣滯痰結者,皆當用之。補遺以為行肝氣者,何哉?以心乃一身之主,一身氣血之所聽命也。心有主,則能帥氣,肺氣調,則肝家動火自伏,惟人有怒氣,則肝家拂逆,而反忤其氣。況心有縱肝之情,而不能制,則肝氣於是盛矣,或為拂郁者有之,或為攻沖者有之,於此得木香之苦辛溫散入心,惟苦辛溫散入心,則心氣疏暢,則氣亦從而疏暢矣,氣暢則肝氣之拂逆者無有矣,實心之行乎肝氣也,非肝氣之自行也,此又不可不知。又煨用能入大腸,多用能洩肺氣,東垣以黃連制之,蓋氣行過於通暢,不無走洩之患也。降氣定痛,功為最上。痘家


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木香《本草圖經》

木香(圖缺),生永昌山谷,今惟廣州舶上有來者,他無所出。陶隱居雲︰即青木香也。根窠大類茄子,葉似羊蹄而長大,花如菊,實黃黑。亦有葉如山芋,而開紫花者。不拘時月,采根芽為藥。以其形如枯骨者良。江淮間亦有此種,名土青木香,不堪入藥用。偽蜀王昶苑中亦嘗種之,雲苗高三、四尺,葉長八、九寸,皺軟而有毛,開黃花,恐亦是土木香種也。《續傳信方》︰著張仲景青木香丸,主陽衰諸不足,用崑崙青木香,六路訶子皮各二十兩,篩末,沙糖和之。駙馬都尉鄭某忘其名,去沙糖,加羚羊角十二兩,白蜜丸如梧子,空腹,酒下三十丸,日再,其效甚速。然用藥不類古方,而雲仲景者,不知何從而得之邪。按《修養書》雲︰正月一日,取五木煮湯以浴,令人至老鬚髮黑。徐鍇注雲︰道家謂青木香為五香,亦云五木。道家多以此浴,當是其義也。又古方主癰疽五香湯中,亦使青木香。青木香名為五香,信然矣。


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木香《名醫別錄》

溫,無毒.治氣劣,肌中偏寒,主氣不足,消毒,殺鬼、精物、溫瘧、蠱毒,行藥之久服輕身致神仙.一名蜜香.生永昌.

《本經》原文︰木香,味辛.主邪氣,辟毒疫溫鬼,強志,主淋露.久服不夢寤魘寐.生山谷.


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木香《藥籠小品》

辛苦溫。

三焦氣藥,疏肝和脾。

治一切氣痛,九種心痛,瀉痢後重。

性香燥,肺燥血虛,慎勿與之。香連丸用之,取其破滯和脾止痛。

廣產入藥。


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木香《本草思辨錄》

用木香者多取其調氣,顧其氣味辛溫而濃,不無重濁之嫌,粘牙而苦,亦少宣洩之力,故必陰中伏陽之證,如本經所謂毒疫溫鬼者,最為相宜。否則一切純寒無熱之氣滯等證,佐以生薑橘蔻,亦收殊效。世有以香連丸治痢而害即隨之者,非木香之過而用木香者之過也。

木香非血藥,而有時血亦蒙其利者,則于歸脾湯見之。歸脾湯證為脾氣虛寒,不能攝血。其方用心肝脾三髒之藥,不為不多,獨有統率全方者三物。遠志醒心之陽,棗仁斂肝之陰,足為血之前導,然導之至脾而脾之閉拒如故,則亦徘徊門外耳。木香者,能於脾中行陽,陽一動而熏然以和,血乃歸於其經,是木香者啟脾之鑰也。其能溫氣以蔭血者如是。