黃連功效(作用與主治)


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黃連食用方法

  黃連阿膠雞子黃湯

  基本【材料】雞子黃2枚,黃連12克,黃芩3克,阿膠9克,白芍3克。

  製作:先煮黃連、黃芩、白芍、加水8杯,濃煎至3杯,去渣後,加阿膠烊化,再加入雞子黃,攪拌均勻。

  服法:熱滾,分3次服。

  功效:清熱育陰。適用於熱邪入營、傷耗營陰心液、發熱不已、心煩不得臥、舌紅絳而干、脈細數。 黃連

  宜忌:舌苔厚膩者忌服。

  【黃連的食療營養】:

  黃連的適合人群:胃虛嘔惡,脾虛洩瀉,五更腎瀉者,均慎服。

  黃連的食療作用:黃連味苦、性寒,歸心、肝、胃、大腸經,質堅味厚,降而微升;具有清熱瀉火,燥濕,解毒的功效。主治熱病火熱乙,高熱煩躁,神昏譫語;心火亢盛,胸膈熱悶,心煩失眠,口舌生瘡;血熱妄行,吐血,血塊血;肝火目赤腫痛;胃熱嘔吐,消渴,牙齦腫痛;腸胃濕熱,脘腹痞滿,洩瀉,痢疾;熱毒瘡瘍,濕疹,燙傷。

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黃連的功效與作用《中藥學》

【藥用】本品為毛茛科植物黃連或同屬植物的根莖。

【性味與歸經】苦,寒。入心、肝、膽、胃、大腸經。

【功效】清熱燥濕,瀉火解毒。

【臨床應用】1.用於濕熱內蘊、胸中煩熱痞滿、舌苔黃膩,黃疸,以及腸胃濕熱留戀、嘔吐、瀉痢、痔瘡等症。

黃連清熱燥濕的作用很強,配黃芩、大黃等,能治濕熱內蘊之症。對濕熱留戀腸胃,常配合半夏、竹茹以止嘔,配木香、黃芩、葛根等以治瀉痢。

2.用於熱病高熱、口渴煩躁、甚至神昏譫語,心火亢盛、失眠、心煩、血熱妄行、吐血衄血,以及熱毒瘡瘍等症。

黃連為瀉火解毒要藥,對熱病高熱、心火亢盛,有良好療效,常配合山梔、連翹等同用;對於血熱妄行,可配伍黃芩、大黃等同用;對熱毒瘡瘍,可配伍赤芍、丹皮等藥同用。

此外,黃連還可用於胃火熾盛的中消證,可配合天花粉、知母、生地等同用。外用以黃連汁點眼,可治火盛目赤;塗口。可治口舌生瘡。

【處方用名】川連、川雅蓮、細川連、小川連(生用,清熱瀉火)、炒川連(炒用,減低寒性)、姜川連(薑汁拌炒,用於止嘔)、酒炒川連(酒拌炒,上行,清上焦火)

【一般用量與用法】五分至一錢五分,煎服。研粉吞服,每次三至五分,每日服二至三次。

【按語】1.黃連性寒,味甚苦,功能瀉心火、解熱毒,為治痢止嘔的要藥。

2.本品配以黃芩、山梔等,則瀉火而解熱毒;配以大黃、黃芩,則瀉火而止吐衄,且可治目赤口瘡;配木香,則清熱止痢而除腹痛;配竹茹,則清胃熱而止嘔吐;配吳茱萸,則和肝胃而治胃痛泛酸;配天花粉、知母、生地,則清胃火而治消渴;配硃砂,則瀉心火而安神。

【方劑舉例】黃連解毒湯《外台秘要》:黃連、黃芩、黃柏、山梔。治瘡毒。

香連丸《和劑局方》:黃連、木香。治下痢腹痛,裡急後重。

左金丸《丹溪心法》:黃連、吳茱萸。治吞吐酸水。


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黃連的功效與作用《本草綱目》

「釋名」亦名王連、支連。

「氣味」(根)苦、寒、無毒。

「主治」

1、心經實熱。用黃連七一,加水一碗半,煎成一碗,飯後過一陣(食遠)溫服。小兒減量。

2、伏暑發熱、作渴、嘔吐及赤白痢。用黃連一斤,切小,加好酒二升半煮干,再焙過、研細,糊成丸子,如梧子大。每服五十丸,一天服三次。此方名「黃龍丸」。

3、骨熱黃瘦。用黃連四分,切小,加童便五大合,浸一夜,微煎三四沸,去喳,分二次服下。

4、小兒疳熱(遍身瘡蝕、潮熱、肚脹、口渴)。用黃連五兩,切碎,以水調濕,納豬肚中,縫好,放在飯上蒸熟,連同少許飯爛搗爛做成丸子,如綠豆大。每服二十丸,米湯送下。另服調血清心的藥,使病速愈。

5、消渴尿多。用黃連末和蜜成丸,如梧子大,每服三十丸。又方:黃連半斤,酒一升,放在開水鍋裡,煮一伏時,取出曬乾,三細,滴水做成丸子,如梧子大。每服五十丸,溫水送下。

6、小便如油(按:這是消渴晚期病伏)。用黃連五兩、栝樓根五兩,共研為末,加生地黃汁和成丸子,如梧子大。每服五十丸,牛乳送下。一天服二次。忌食冷水、豬肉。

7、破傷風。用黃連五錢,加酒一碗,煎至七成,再加黃蠟三錢溶化後,趁熱服。

8、白濁。用黃連、白茯苓,等分為末,加酒、糊做成丸子,如梧子大。每服三十丸,以補骨脂煎湯送下。一天服三次。

9、痢症多血。用黃連一兩,加水二升,煮成半斤,露一夜,次日燒熱後空心服。又方:黃連一兩,和雞蛋白做餅,灸成紫色,研細,以漿水三升,慢火熬成膏。每服半合,溫米湯送下。單以雞蛋白調黃連末為丸服亦可。又方:黃連二兩,切碎,放在瓦上焙焦,加當歸一兩(焙過),共研為末,再加麝香少許。每服二錢,陳米湯送下。

10、冷熱諸痢。用黃連一兩半、龍骨一兩、大附子一個、乾薑一兩半、膠一兩半,切細,加水五合,煮沸即停,稍冷再添水煮,如此反覆九次,最後約得藥汁一升,一頓服下。

11、痢疾腹痛,裡急後重。用黃連、木香,等分為末,加蜜做成丸子,如梧子大。每服二、三十丸。一天服一次。此方名「香連丸」。

12、雞冠痔。用黃連末塗搽,加入赤小豆末更好。

13、痔病秘結。用黃連、枳殼,等分為末,加糊做成丸子,如梧子大,每服五十丸,空心服,米湯送下。

14、水洩、脾洩。用黃連一兩、生薑四兩,同以文火炒至姜脆。取出,把兩藥分開,各研為末。水洩用薑末,脾洩用黃連末。每服二錢,空心服,開水送下。此方名「神聖香黃散」,亦治痢疾。

15、吐血不止。用黃連一兩,搗碎,加鼓二十粒,水煎去渣,溫服。

16、眼目諸病。用黃連不限多少,搗碎,浸清水中六十天,然後單取汁熬干。另用艾鋪瓦上,燃艾,把熬干的藥碗,蓋在艾上,受到艾的煙熏。艾煙盡後,刮取碗底藥末做成丸子,如小豆大。每服十丸,甜竹葉湯送下。

17、眼睛突然紅痛。用黃邊銼碎,浸在雞蛋清裡,經過一夜,次日,濾去渣,以雞毛蘸蛋清點眼。又方:用黃連和冬青葉煎湯洗眼。又方:黃連、乾薑、杏仁,等分為末,用棉包裹浸入熱水中,趁熱閉目淋洗。

18、雙目癢痛。用黃連浸乳中,隨時取汁點眼。

19、淚出不止。用黃連浸水成濃汁搽洗。

20、牙痛。用黃連末搽痛處。

21、口舌生瘡。用黃連煎酒,時時含漱。

22、小兒口疳。用黃連、蘆薈,等分為末。每服五分,蜜湯送下。如系走馬疳,可再加蟾灰等分、青黛減半、麝香少許。

23、小兒耳後瘡(稱月月蝕)。用黃連末搽敷。

24、胎動出血。用黃連研末,每服一茶匙,酒送下。一天服三次。

25、妊婦心煩,不能睡眠。用黃連研末,每服一錢,清稀飯送下。

26、無名腫毒。用黃連、檳榔,等分為末,加雞蛋清調勻搽患處。瘡已潰或未潰,皆可用此方。

27、中巴豆毒,下瀉不止。用黃連、乾薑,等分為末,取一茶匙,水沖服。


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黃連的副作用與禁忌《本草害利》

〔害〕虛寒為病大忌。凡病患血少氣虛,脾胃薄弱,血不足以致驚悸不眠,兼煩熱躁渴;

及產後不臥,血虛發熱,洩瀉腹痛;小兒痘瘡,陽虛作洩,行漿後洩瀉;老人脾胃虛寒作瀉,虛人天明飧洩,病名腎洩;真陰不足,內熱煩躁諸症;法鹹忌之。犯之使人危殆。久服黃連、苦參,反熱從火化也。蓋炎上作苦,味苦必燥,燥則熱矣。且苦寒沉陰,肅殺伐傷生和之氣也。惡菊花、元參、殭蠶、白蘚皮。畏款冬、牛膝。忌豬肉,令人洩瀉。黃芩、龍骨為使,勝烏頭解巴豆毒。

〔利〕大苦大寒,瀉心肝火而燥濕,與官桂同行,能使心腎交於頃刻。

海藏曰︰瀉心實瀉脾也,實則瀉其子,或用甘草以調其苦,或加人參以節制之。

〔修治〕本經心火生用,肝火膽汁炒;上焦火酒炒;中焦火姜炒;下焦火鹽水炒,或童便炒;食積火土炒;濕熱在氣分,吳萸湯炒;在血分醋炒。點目,人乳浸亦可。二八月采根曝干。川中種連色黃,軟毛無硬刺,味微苦而薄,服之無效。六七月根緊,始堪采。雅州連細長彎曲,微黃無毛有硬刺;馬湖連色黑細繡花針頭硬刺,形如雞爪,此二種最佳。按黃連苦燥,血虛有熱不可用者,入心恐助心火也。


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黃連《本草備要》

瀉火,燥濕

大苦大寒。入心瀉火(王海藏曰︰瀉心,實瀉脾也。實則瀉其子),鎮肝涼血(凡治血,防風為上部之使,黃連為中部之使,地榆為下部之使),燥濕開郁,解渴(單用能治消渴)

除煩,益肝膽,濃腸胃,消心瘀(能去心竅惡血),止盜汗(涼心)。

治腸 瀉痢(便血曰 ,有髒連丸。濕熱郁而為痢,黃連治痢要藥。噤口者,熱壅上焦,同人參煎湯呷之,但得下嚥便好。喻嘉言曰︰下痢,必先汗解其外,後調其內。首用辛涼以解表,次用苦寒以攻裡。《機要》雲︰後重宜下,腹痛宜和,身重宜除濕,脈弦宜去風,風邪內結宜汗,身冷自汗宜溫,膿血稠粘宜重劑以竭之。下痢,赤屬血分,白屬氣分。戴氏曰︰俗謂赤熱、白寒者,非也。通作濕熱處治,但有新久、虛實之分),痞滿(燥濕開郁。

張仲景治九種心下痞,五等瀉心湯皆用之)腹痛(清熱),心痛伏梁(心積),目痛 傷(人乳浸點或合歸、芍等分,煎湯熱洗,散熱活血),癰疽瘡疥(諸痛癢瘡,皆屬心火),酒毒胎毒(小兒初生,合甘草為末,蜜調令咽之),明目(《傳信方》︰羊肝一具,黃連一兩,搗丸,名羊肝丸,凡是目疾皆治)定驚(鎮肝),止汗解毒,除疳(同豬肝蒸為丸)殺蛔(蛔得苦則伏)。虛寒為病者禁用(久服黃連、苦參反熱,從火化也。昂按︰炎上作苦,味苦必燥,燥則熱矣,旦苦寒沉陰肅殺,伐傷生和之氣也。韓 曰︰黃連與肉桂同行,能交心腎於頃刻。

時珍曰︰治痢用香連丸,姜連丸用黃連、乾薑,薑黃散用黃連、生薑,左金丸用黃連、吳茱萸,治口瘡用黃連、細辛,止下血用黃連、大蒜,一陰一陽,寒因熱用,熱因寒用,最得制方之妙)。出宜州者粗肥,出四川者瘦小。狀類鷹爪、連珠者良。去毛。治心火生用,虛火醋炒,肝、膽火豬膽汁炒,上焦火酒炒(有吞酸嘈雜等證,亦有吐酸者名酢心,宜黃連。吳茱萸降火開郁。酢,音醋),中焦火薑汁炒,下焦火鹽水或童便炒,食積火黃士炒,治濕熱在氣分,吳茱萸湯炒,在血分干漆水炒,點眼赤人乳浸(時珍曰︰諸法不獨為之引導,蓋辛熱制其寒苦,鹹寒制其燥性,用者詳之)。黃芩龍骨為使。惡菊花、玄參、殭蠶、白鮮皮。

畏款冬、牛膝。忌豬肉(時珍曰︰方有髒連丸、黃連豬肚丸,豈忌肉而不忌臟腑乎?)。殺烏頭、巴豆毒。(黃連瀉心火,佐以龍膽瀉肝、膽火,白芍瀉脾火,石膏瀉胃火,知母瀉腎火,黃柏瀉膀胱火,木通瀉小腸火。黃芩瀉肺火,梔子佐之;瀉大腸火,黃連佐之;柴胡瀉肝膽火,黃連佐之;瀉三焦火,黃芩佐之。鄭奠一曰︰兀兀欲吐,用黃連數分甚效)。


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黃連《本草便讀》

黃連

味苦性寒.體陰質燥.能化心脾濕熱.蘊留之痞滿全消.可除痢疫蟲瘡.粘膩之熱邪悉去.伏梁成積.可破可宣.目赤攀睛.能清能降.瘀鬱火邪均解退.口疳鼻盡蠲除.(黃連味極苦.性極寒.質極燥.專入心脾.清有餘之實火.而化濕邪.治上焦則酒炒.治中焦用薑汁炒.治下焦以鹽水炒.欲其治何臟腑之濕火.則加各經引導之藥.然苦降之性為多.即其治痢治目治痞等法.非有濕熱實火者不可輕用.出川中雅州者更勝.氣味俱濃.惟心脾有濕熱瘀積者為宜.不特陽虛當禁.即陰虛有火邪者.亦不宜用.恐苦燥之氣.反助火化耳.)


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黃連《本草從新》

瀉火燥濕.

大苦大寒.入心瀉火.(海藏曰︰瀉心實瀉脾也、實則瀉其子.)鎮肝涼血.(凡治血、防風為上部之使、黃連為中部之使、地榆為下部之使.)燥濕開郁.解渴除煩.消心瘀.(能去心竅惡血.)止盜汗.(涼心.)治熱毒諸痢.(致痢之由不一、若止因濕熱而氣實者、連為要藥、嘉言曰︰治痢必先汗解其外、後調其內、首用辛涼以解表、次用苦寒以清裡.痢有虛實寒熱之分、白屬氣分、紅屬血分、紅熱白寒之說非也、須憑脈證、而為涼瀉溫補.)痞滿嘈雜.吞酸吐酸.(因肝火郁而成者、同吳萸降火開郁.)腹痛心痛伏梁.(心積.)目痛 傷.(人乳浸點、或合歸芍等分、煎湯熱洗、散熱活血、亦佳.)癰疽瘡疥.(諸瘡痛癢、皆屬心火.)酒毒明目.定驚止嘔.(熱郁噁心、兀兀欲吐、可用數分.)解毒除疳.殺蛔.蛔得苦則伏.)虛寒為病.大忌.(久服黃連苦參、反熱從火化也、蓋炎上作苦、味苦必燥、燥則熱矣、且苦寒沉陰肅殺、伐傷生和之氣也.或用甘草以調其苦、或加人參以節制之、其庶幾乎.)黃連種數甚多.雅州連,細長彎曲.微黃無毛.有硬刺.馬湖連,色黑細毛.繡花針頭硬刺.形如雞爪.此二種最佳.雲南連,體松.軟毛.無硬刺.古勇連,(產雲南古勇山.)體重無毛.無硬刺.此二種次之.水連頭.(又名魯連、產川中.)體松.有毛.無硬刺.又次之.新山連.(產廣西.)光黃性重.斷則淡黃色.土連.(產處州.)色黑.團節.(馬藥中用之.)雞屎連.色黑細小.斷則淡綠色.以上三種.服之害人.雲景連.(產雲南.)色黑.斷則紅色.不入藥.川中種連.色黃.軟毛.無硬刺.味微苦而薄.服之無效.去毛.治心火.生用.肝膽火.豬膽汁炒.上焦火、酒炒.中焦火、薑汁炒.下焦火、鹽水炒.(或童便炒.)食積火、黃土炒.濕熱在氣分.吳萸湯炒.在血分.醋炒.(時珍曰︰諸法不獨為之引導、蓋辛熱制其苦寒、鹹寒制其燥性、用者詳之.)黃芩、龍骨為使.惡菊花、元參、殭蠶、白蘚皮.畏款冬、牛膝.忌豬肉.(時珍曰︰方有髒連丸、黃連豬肚丸、豈忌肉而不忌臟腑乎.)殺烏頭、巴豆毒.


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黃連《本草撮要》

味苦大寒.入手少陰經.性燥.功專勝熱.得枳實瀉痞滿.得烏梅、川椒安蛔.得木香治滯下.得吳茱名左金丸.治肝膽鬱火左脅作痛.得豬藏名藏連丸.治便血血痢.得羊肝名羊肝丸.治目疾.得大蒜治下血.得肉桂能交心腎於片刻.腹大四肢瘦細如柴無力.大小便閉.名火鼓.得之燒火.為火所逼而成.以黃連、大黃、黃芩加木通、車前子神效.治心火生用.虛火醋炒.肝膽火豬膽汁炒.上焦火酒炒.中焦火薑汁炒.下焦火鹽水或童便炒.食火黃土炒.濕熱在氣分吳茱湯炒.在血分干漆水炒.點赤眼乳浸.去胎毒合甘草末蜜塗乳頭.令小兒吮之.黃芩、龍骨為使.惡菊花、元參、蠶、白蘚皮.畏款冬、牛膝.忌豬肉.殺烏頭、巴豆毒.熱郁欲吐.服黃連數分神效.


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黃連《本草分經》

大苦大寒,入心瀉火,鎮肝涼血,燥濕開郁,能消心竅惡血,亦瀉脾火,酒炒治上焦火,薑汁炒治中焦火,鹽水炒治下焦火。


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黃連《本草崇原》

氣味苦寒,無毒。主治熱氣,目痛, 傷泣出,明目,腸 ,腹痛下痢,婦人陰中腫痛。久服令人不忘。

(黃連始出巫陽山谷,及蜀郡太山之陽,今以雅州者為勝。苗高尺許,似茶叢生,一莖三葉,凌冬不凋,四月開花黃色,六月結實如芹子,色亦黃,根如連珠,形如雞距,外刺內空。

黃連生於西蜀,味苦氣寒,稟少陰水陰之精氣。主治熱氣者,水滋其火,陰濟其陽也。

目痛、傷泣出者,火熱上炎於目,則目痛而 肉傷, 肉傷則泣出。又曰︰明目者,申明治目痛, 傷泣出,以其能明目也。腸 者,火熱內乘於陰,夫熱淫於內,薄為腸 ,此熱傷陰分也。腹痛下痢者,風寒暑濕之邪傷其經脈,不能從肌腠而外出,則下行腸胃,致有腸痛下痢之證。黃連瀉火熱而養陰,故治腸 腹痛下痢。婦人陰中腫痛者,心火協相火而交熾也。黃連苦寒,內清火熱,故治婦人陰中腫痛。久服令人不忘者,水精上滋,瀉心火而養神,則不忘也。大凡苦寒之藥,多在中品下品,唯黃連列於上品者,陰中有陽,能濟君火而養神也。

少陰主水而君火在上,起冬不落葉。

凡物性有寒熱溫清燥潤,及五色五味。五色五味以應五運,寒熱溫清燥潤以應六氣,是以上古司歲備物。如少陰君火,少陽相火司歲,則備溫熱之藥。太陽寒水司歲,則備陰寒之藥。

厥陰風木司歲,則備清涼之藥。太陰濕土司歲,則備甘潤之藥。陽明燥金司歲,則備辛燥之藥。岐伯曰︰司歲備物得天地之專精,非司歲備物則氣散也。後世不能效上古之預備,因加炮製以助其力。如黃連水浸,附子火炮,即助寒水君火之火。後人不體經義,反以火炒黃連,尿煮附子。

寒者熱之,熱者寒之,是制也,非制也。譬之鷹犬之力,在於爪牙。今束其爪,縛其牙,亦


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黃連《本草經解》

氣寒.味苦.無毒.主熱氣目痛 傷淚出.明目.腸 腹痛下痢.婦人陰中腫痛.久服令人不忘.(酒炒吳茱萸同炒薑汁炒)

黃連氣寒.稟天冬寒之水氣.入足少陰腎經.味苦無毒.得地南方之火味.入手少陰心經.氣味俱降.陰也.其主熱氣目痛者.心主火.火氣熱.心病捨肝.肝開竅於目也.黃連苦寒.所以清火也.手少陰之正.出於面.合目內 .手少陰為心火.火盛則心繫急而淚出.傷淚出皆心火也.黃連清心.所以主之.實則瀉其子.心者肝木之子也.清心則肝邪瀉.所以明目也.大腸為庚金之腑.心火乘之.則津液化成膿血.痛而下痢矣.其主之者.寒以清火.苦以洩熱也.北方黑色.入通於腎.開竅於二陰.婦人陰中乃腎竅也.熱勝則腫.腫痛者火盛也.黃連入腎.寒苦清火.所以主之.其久服令人不忘者.入心清火.火清則心明.能記憶也.

【制方】

黃連同西河柳、黃芩、黃柏、石膏、知母、甘草.治痧疹已透.煩躁不止.同當歸、棗仁、圓肉、生地、黃芩、黃柏、黃 .治火症盜汗.同槐花、枳殼、乳香、沒藥.治痢純血腹痛.同五味、麥冬、干葛.治酒病.同麥冬、五味.治卒消渴小便多.同人參、蓮子.治虛痢.專為末丸.名瀉心丸.治心實心痛.同吳茱萸、神曲丸.治肝火作痛.同白朮、陳皮、神曲丸.名四物丸.治胸中嘈雜作痛.同白茯.治思想所致白淫.同木香丸.名香連丸.治痢.同炮薑末.治氣痢後重.


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黃連《本經逢原》

苦寒,無毒。產川中者,中空,色正黃,截開分瓣者為上,雲南水連次之,日本吳楚為下。治心臟火生用。治肝膽實火,豬膽汁炒。治肝膽虛火,醋炒褐色。治上焦火,酒炒。中焦火,薑汁炒。下焦火,鹽水炒。氣分鬱結肝火,煎吳茱萸湯炒。血分塊中伏火,同干漆末炒。食積火,黃土拌炒。解附子、巴豆、輕粉毒,忌豬肉。

《本經》主熱氣目痛 傷淚出,明目,腸 ,腹痛下痢,婦人陰中腫痛。

發明 黃連性寒味苦,氣薄味濃,降多升少,入手少陰、厥陰。苦入心,寒勝熱,黃連、大黃之苦寒以導心下之實熱,去心竅惡血。仲景九種心下痞、五等瀉心湯皆用之。瀉心者,其實瀉脾,實則瀉其子也。下痢胃口虛熱口噤者,黃連、人參煎湯,時時呷之,如吐再飲。但得一呷下嚥便好。諸苦寒藥多瀉,惟黃連、芩、柏性寒而燥,能降火去濕止瀉痢,故血痢以之為君。今人但見腸虛滲洩微似有血,罔顧寒熱多少,便用黃連,由是多致危殆。至於虛冷白痢,及先瀉後痢之虛寒證,誤用致死者多矣。諸痛瘍瘡,皆屬心火。眼暴赤腫痛不可忍,亦屬心火。兼挾肝邪俱宜黃連、當歸。治痢及目為要藥,故《本經》首言治熱氣目痛,及腸 腹痛之患,取苦燥之性,以清頭目、堅腸胃、祛濕熱也。婦人陰中腫痛,亦是濕熱為患,尤宜以苦燥之。古方治痢香連丸,用黃連、木香。姜連散用乾薑、黃連。左金丸用黃連、吳茱萸。治消渴用酒蒸黃連。治口瘡用細辛、黃連。治下血用黃連、葫蒜,皆是寒因熱用,熱因寒用,而無偏勝之害。然苦寒之劑,中病即止,豈可使肅殺之令常行,而伐生發沖和之氣乎。醫經有久服黃連、苦參反熱之說,此性雖寒,其味至苦,入胃則先歸於心,久而不已,心火偏勝則熱,乃其理也。近代庸流喜用黃連為清劑,殊不知黃連瀉實火。若虛火而妄投,反傷中氣,陰火愈逆上無制矣。故陰虛煩熱、脾虛洩瀉,五更腎洩,婦人產後血虛煩熱、小兒痘疹氣虛作瀉,及行漿後洩瀉,並皆禁用。


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黃連《長沙藥解》

【本經】味苦寒。主熱氣,目痛,眥傷,泣出,明目,腸澼,腹痛,下利,婦人陰中腫痛。久服,令人不忘。一名王連。生川谷。

味苦,性寒,入手少陰心經。清心退熱,瀉火除煩。

《傷寒》黃連湯黃連三兩,桂枝三兩,甘草三兩,乾薑三兩,人參二兩,大棗十二枚,半夏半升。治太陰傷寒,胸中有熱,胃中有邪氣,腹中痛,欲嘔吐者。以中氣虛寒,木邪克土,脾陷而賊於乙木,故腹中痛,胃逆而賊於甲木,故欲嘔吐。君火不降,故胸中有熱。姜、甘、參、棗,溫中而補土,桂枝達乙木而止疼,半夏降戊土而止嘔,黃連清君火而瀉熱也。

黃連阿膠湯黃連四兩,黃芩一兩,芍葯二兩,阿膠三兩,雞子黃二枚。水五升,煎二升,去滓,入膠,消化,內雞子黃,攪,溫分三服。治少陰病,心煩不得臥。少陰水火同經,水勝則火負,火勝則水負。火本不勝水,其所以勝者,火旺而土燥也。君火下蟄,則心清而善寐,君火上亢,則心煩而不得臥。緣坎水根於離陰,燥土克水,消耗心液,神宇不清,是以生煩。黃連清君火而除煩,芩、芍清相火而瀉熱,阿膠、雞子黃,補脾精而滋燥土也。

《金匱》黃連粉黃連。研末,水調服。治浸淫瘡。以土濕火升,郁生上熱,濕熱浸淫,結為毒瘡。從口而走四肢則生,從四肢而入口則死。黃連瀉濕熱之浸淫也。

《傷寒》大黃黃連瀉心湯方在大黃。治太陽傷寒,誤下成痞。附子瀉心湯方在附子。治心下痞硬,惡寒汗出。甘草瀉心湯方在甘草。治心下痞硬,乾嘔心煩。生薑瀉心湯方在生薑。治心下痞硬,干噫食臭。半夏瀉心湯方在半夏。治少陽傷寒,心下痞滿。葛根黃連黃芩湯方在葛根。治中風下後,喘而汗出。乾薑芩連人參湯方在乾薑。治厥陰吐下後,食入即吐。小陷胸湯方在栝蔞。治小結胸,脈浮滑者。白頭翁湯方在白頭翁。治厥陰下利,熱渴飲水者。烏梅丸方在烏梅。治厥陰蛔厥,心中疼熱。皆用之,以其瀉心君之火也。

火蟄於土,土燥則火降而神清,土濕則火升而心煩。黃連苦寒,瀉心火而除煩熱,君火不降,濕熱煩鬱者宜之。土生於火,火旺則土燥,火衰則土濕,凡太陰之濕,皆君火之虛也。虛而不降,則升炎而上盛。其上愈盛,其下愈虛,當其上盛之時,即其下虛之會。故仲景黃連清上諸方,多與溫中暖下之藥並用,此一定之法也。凡瀉火清心之藥,必用黃連,切當中病即止,不可過劑,過則中下寒生,上熱愈甚。庸工不解,以為久服黃連,反從火化,真可笑也。


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黃連《雷公炮炙論》

雷公雲︰凡使,以布拭上肉毛,然後用漿水浸二伏時,漉出,於柳木火中焙乾用。

若服此藥得十兩,不得食豬肉;若服至三年,不得食豬肉一生也。


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黃連《本草經集注》

味苦,寒、微寒,無毒。主治熱氣,目痛, 傷淚出,明目,腸 ,腹痛。下痢,婦人陰中腫痛。五臟冷熱,久下洩 膿血,止消渴,大驚,除水,利骨,調胃,濃腸,益膽,治口瘡。久服令人不忘。一名王連。生巫陽川谷及蜀郡太山。二月、八月采。(黃芩、龍骨、理石為之使,惡菊花、芫花、玄參、白蘚,畏款冬,勝烏頭,解巴豆毒。)

巫陽在建平。今西間者色淺而虛,不及東陽、新安諸縣最勝。臨海諸縣者不佳。用之當布裹 去毛,令如連珠。世方多治下痢及渴,道方服食長生。(《大觀》卷七,《政和》一七五?


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黃連《本草蒙筌》

味苦,氣寒。味濃氣薄,可升可降,沉也,陰也,陰中微陽。無毒。宣連出宣城,(苗收者。)川連生川省,瘦小苗多。(帶苗收者。)並取類鷹爪連珠,日曝待甚乾燥,布裹捋(音落)淨須苗。治諸火邪,依各制炒。火在上炒以醇酒,火在下炒以童便。實火朴硝,虛火釅醋。痰火薑汁,伏火(火伏下焦者。)鹽湯。氣滯火同吳茱萸,血瘕火拌干漆末。食積瀉亦可服,陳壁土(向東者妙。)

研炒之。(硝茱漆土俱研細,調水和炒。)肝膽火盛欲驅,必求豬膽汁炒。又治赤眼,人乳浸蒸。或點或吞,立能劫痛。

勝烏附,(烏頭、附子。)畏款冬。惡芫菊(芫花、菊花。)玄參,忌豬肉冷水。為使黃芩龍骨,入手少陰心經。巴豆遇之,其毒即解。可熬膏煎液,任合散為丸。香連丸廣木香和攙,為腹痛下痢要藥;茱連丸吳茱萸佐助,乃吞吐酸水神方。如止消渴便多,單研蜜為丸亦效。同枳殼治血痔,同當歸治眼瘡。佐桂蜜煎服空心,(黃連為君,佐官桂少許,煎百沸入蜜,空心服之。)使心腎交於頃刻。鎮肝涼血,(凡治血,防風為上使,黃連為中使,地榆為癇,瀉心除痞病。去婦人陰戶作腫,愈小兒食土成疳。消惡瘡惡癰,卻濕熱鬱熱。又種生羌胡國土,因以胡黃連為名。干如楊柳枯枝,折斷一線煙出。氣平寒味尤苦甚,心內黑皮略淡黃。惡玄參菊花,亦解巴毒;忌豬肉誤食,令人洩精。療癆熱骨蒸,治傷寒咳嗽。溫瘧多熱即解,久痢成疳竟除。補肝膽劫目痛尤靈,理腰腎斂陰汗最捷。小兒盜汗潮熱,婦人胎蒸虛驚。並宜用之,不可缺也。

(謨)按︰苦先入心,火必就燥。黃連苦燥,乃入心經。雖雲瀉心實,瀉脾臟為子能令母實,實則瀉其子也。但久服之,反從火化,愈覺發熱,不知有寒。故其功效惟初病氣實熱盛者,服之最良,而久病氣虛發熱,服之又反助其火也。


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黃連《本草衍義》

今人多用治痢,蓋執以苦燥之義。下俚但見腸虛滲洩,微似有血便,即用之,更不知止。又罔顧寒熱多少,但以盡劑為度,由是多致危困。若氣實初病,熱多血痢,服之便止,仍不必盡劑也。或虛而冷,則不須服。余如經。


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黃連《本草乘雅半偈》

(本經上品)

太陽獨為上下內外主。

【氣味】苦寒,無毒。

【主治】主熱氣,目痛 傷泣出,明目,腸癖腹痛,下痢,婦人陰中腫痛。久服令人不忘。

【核】曰︰漢取蜀產,唐取澧州,今取雅州、眉州者為良。苗似茶叢生,高尺許,一莖三葉,花黃色,凌冬不凋。有二種,一種根粗無毛,有連珠,形如鷹爪,質堅實,色深黃;

一種無珠多毛,中虛,色淡黃,各有所宜也。凡使以布拭去肉及毛,漿水中浸二伏時,漉出,柳火先人云︰苦寒凌冬,寒水之象。有節色黃,中土之制,判為心之用藥也。又雲︰熱氣上炎,

【 】曰︰黃取其色,連象其形,凌冬不凋,氣寒味苦,合得太陽寒水化氣。假此黃土,以為堤防不特默化其侮,反侮其侮以為用神。方隨機應變,絕無內顧之虞。炎上作苦,苦性走下,匹休太陽上及九天,下徹九泉,外彌膚腠,內達五中,故連可上治頭目,下及陰中,外療瘡瘍,內主腸胃。久服則遠於熱煩,而安於寧謐。故令人不忘,皆以火熱為本氣,火熱為標見,火熱為化氣者也。


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黃連《雷公炮製藥性解》

味苦,性寒無毒,入心經。主心火炎,目疾暴發,瘡瘍紅腫,腸紅下痢,痞滿洩瀉小兒疳熱,消口中瘡,驚悸煩躁,天行熱疾。黃芩、龍骨、連翹、滑石為使,惡菊花、芫花、玄參、白蘚、白殭蠶,畏款冬花,解巴豆、烏頭毒,忌豬肉、冷水。

按︰黃連味苦瀉心,治心火諸病不可缺。瀉痢雖屬脾經,正由火不能生土,況心與小腸相為表裡,心火瀉則小便亦利,而腸胃自濃矣。因寒得瀉者忌之,又久病氣虛,心火不盛者,用雷公雲︰凡使以布拭去髭毛,然後用漿水浸二伏時,漉出,於柳木火中焙乾用。若服此藥,得十兩,不得食豬肉,若服至三年,一生不得食豬肉也。


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黃連《藥鑒》

氣寒味苦,氣薄味濃,無毒,沉也,陰也。手少陰藥也。以薑汁炒用,則止嘔吐,清心胃。且治一切時氣,又解諸般熱毒穢毒,及腫毒瘡瘍,目疾之暴發者。蓋黃連得薑汁制,則和其寒而性輕折,且少變其性,以引至熱處,而使之馴化,正經所謂熱因寒用是也。與木香同用,為腹痛下痢要藥。與吳茱萸同用,乃吞吐酸水神方。同枳殼治血痔,同當歸治眼疾。

佐桂蜜,使心腎交於頃刻。入姜辛,療心肺妙於須臾。欲上清頭目口瘡之類,酒炒為佳。欲瀉肝膽之火,豬膽蒸之為妙,取其入下部而瀉之也。欲解痘瘡之毒,桔梗麻黃汁炒之,取其達表而解之也。實火同朴硝,虛火用釃醋,痰火用薑汁,伏火用鹽湯。米食積瀉者,壁土炒之。赤眼暴發者,人乳浸之。東垣以為濃腸胃者,何也?蓋腸胃為濕熱所撓,而為痢為痛,得此苦寒之劑,則濕熱去而痛止,則腸胃自濃矣。又曰,與木香同用,治心下痞滿,並伏梁心積,宜矣。若停食受寒,及傷寒下早所使者,則不可用。又曰,除腸中混雜之紅,宜矣。

如陰虛下血,及損脾而血不歸脾者,概用之乎。又曰,治五勞七情,定驚悸,止心腹痛,皆未分寒熱而混言之,用者宜斟酌可也。

胡黃連療勞熱骨蒸,治傷寒咳嗽,溫瘧多熱即解,久痢成疳竟除。補肝膽,劫目疼尤靈。

理腰腎,斂陰汗最捷。大都苦先入心,入心則熱燥,此劑雖雲瀉心,實瀉脾土,蓋子能令母實,實則瀉其子也。中病即已,不可久服,久則反從火化,愈覺發熱。故曰,芩連梔子,久服發熱,此之謂也。反花豬肉。


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黃連《本草圖經》

黃連(圖缺),生巫陽川谷及蜀郡泰山,今江、湖、荊、夔州郡亦有,而以宣城者為勝,施、黔者次之。苗高一尺以來,葉似甘菊,四月開花黃色,六月結實似芹子,色亦黃。二月、八月采根用。生江左者根若連珠,其苗經冬不凋,葉如小雉尾草,正月開花,作細穗,淡白微黃色,六、七月根緊始堪采。古方以黃連為治痢之最。胡洽方載九盞湯,主下痢,不問冷熱赤白,谷滯休息久下,悉主之。以黃連長三寸三十枚,秤重一兩半,龍骨如棋子四枚,重四分,附子大者一枚,乾薑一兩半,膠一兩半,並切。先以水五合,著銅器中,去火三寸,煎沸便下,著生土上,沸止,又上水五合,如此九上九下。內諸藥著火上,沸輒下,著土上,沸止又復,九上九下,度可得一升,頓服,即止。又香連丸,亦主下痢,近世盛行其法,以宣連、青木香分兩停,同搗篩,白蜜丸如梧子,空腹飲下二、三十丸,日再,如神。其久冷人,即用煨熟大蒜作丸。此方本出李絳《兵部手集方》,嬰孺用之亦效。又治目方,用黃連多矣。而羊肝丸尤奇異,取黃連末一大兩,白羊子肝一具,去膜,同於砂盆內研令極細,眾手捻為丸如梧子,每食心暖漿水吞二七枚,連作五劑,瘥。但是諸眼目疾及障翳青盲,皆主之。禁食豬肉及冷水。劉禹錫雲︰有崔承元者,因官治一死罪囚出活之,囚後數年以病自致死。一旦崔為內障所苦,喪明,逾年後,半夜歎息,獨坐時,聞階除間悉 之聲,崔問為誰?曰︰是昔所蒙活者囚,今故報恩至此,遂以此方告訖而沒。崔依此合服,不數月,眼復明,因傳此方於世。又今醫家洗眼湯,以當歸、芍葯、黃連等分停,細切,以雪水或甜水煎濃汁,乘熱洗,冷即再溫洗,甚益眼目。但是風毒、赤目、花翳等,皆可用之。其說雲︰凡眼目之病,皆以血脈凝滯使然,故以行血藥合黃連治之。血得熱即行,故乘熱洗之,用者無不神效。


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黃連《名醫別錄》

微寒,無毒.主治五臟冷熱,久下洩 、膿血,止消渴、大驚,除水,利骨,調胃,腸,益膽,治口瘡.生巫陽及蜀郡、太山.二月、八月采.(黃芩、龍骨、理石為之使,菊花、芫花、玄參、白蘚,畏款冬,勝烏頭,解巴豆毒.)

《本經》原文︰黃連,味苦,寒.主熱氣,目痛 傷泣出,明目,腸 腹痛下利,婦人陰中腫痛.久服令人


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黃連《藥籠小品》

川產堅實,色如淡金者佳,余不入藥。

清心火,為安危定亂之品。

同瓜蔞、枳實,洩胸痞如神;又為熱痢要藥。凡熱邪入血分,非此不除。

炒用厚腸胃,酒炒兼瀉肺火。

《溫疫論》言其守而不走,亦與大黃對峙而言,洩痞何嘗不走,惟不能逐有形之邪耳。苦從火化,久服反能生熱,惟胸中有火,血分有熱相宜,否則須佐補藥,方能無弊。如同人參治噤口重痢,入六味湯治牙宣出血之類,其用不可枚舉。


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黃連《本草思辨錄》

王海藏雲︰黃連瀉心實瀉脾。劉氏釋之,謂中土為心之用。心之用病即病乎心,是直以心病統歸之脾病矣。脾病固能傳心,心病豈能不傳脾。夫苦入心,火就燥。黃連苦燥而寒,誠為手少陰除濕熱之藥,而其花黃實黃根黃,脾與腸胃亦皆其所司。特氣味俱濃,惟治血熱不治氣熱。故其功用首在心脾,次及腸胃。腸胃所治,亦屬血中之熱。肝腎亦得以黃連治者,蓋其莖葉隆冬不雕,根則狀如連珠,稟寒水之氣而直抵極下也。其為入血,更不待言矣。

本經黃連主腹痛,黃芩不主腹痛,顯以黃連為足太陰藥。金匱小柴胡湯腹中痛去黃芩,黃連湯腹中痛不去黃連,正與本經適合。然黃連湯是以乾薑人參治腹痛,黃連半夏治嘔吐(說詳大棗),嘔吐為胃病,而胃熱必侵其脾,故腹痛亦非純寒之證,兼有借於黃連。黃連所以標方諸瀉心湯,大黃黃芩或用或否,黃連則無不用。心痞固非黃連不治,與乾薑並用,則為除胃熱之心痞,倚任之重,厥由於是。乃大黃黃連瀉心湯、附子瀉心湯,名為瀉心而加以大黃蕩實,幾令人疑,然而無庸疑也。二物同能瀉心,同能除胃熱。惟黃連燥而不走,協大黃則走。漬以麻沸湯而不煎,且須臾絞汁,不使藥力得盡,正是攻風痞之妙法。他處用以蕩實者,曾有是乎。尤在涇雲︰陽經之寒變為熱,則歸於氣;陰經之寒變為熱,則歸於血。陽經之熱,或有歸於血者;陰經之熱,則必不歸於氣。此即陰經之寒變熱而以血藥洩熱者所謂氣痞,蓋血中之氣也。心下若按之不濡,脈若不浮,不得謂之氣痞,必不藥漬而不煎。脈浮在關上,又即胃熱用大黃黃連之所以然。是方與論固兩相針對矣。至附子瀉心湯,寒熱互治,人所易曉,獨又加黃芩何耶?蓋附子氣藥,浮中沉無所不至,劉河間所謂烏附氣暴能衝開道路者。以大黃黃連攻痞而下洩,附子扶陽而上行。譬之剿匪,夾擊之後,難保無有餘匪之竄逸者。加黃芩,所以除氣熱之由夾擊而致者也。凡仲聖方計慮之周,類多如是,何見及者之鮮哉。

以大黃輔黃連之不逮,推其法以治滯下,變漬為煎,亦屬大妙。張潔古制芍葯湯,用黃連木香於芍葯大黃之中,頗得仲聖之意。直指之香連丸則少遜矣,蓋黃連苦燥,木香苦溫,皆氣味俱濃,二物並用,未足以相濟而不免於實腸。劉氏甚贊此方,謂氣虛而有熱者,捨寒涼無以為治,但寒涼必益其虛,和以木香,則寒涼更得奏功。竊謂木香固能調氣,然不能調氣虛有熱之氣。即寒涼藥,黃連與大黃亦殊不同。繆氏論木香雲,肺虛有熱者慎毋犯之,劉氏何不審之甚。抑香連丸在直指,不得謂無深慮也。黃連二十兩,以吳茱萸炒令赤,去吳茱萸不用,木香四兩八錢,不見火,醋糊丸,配合炮製,悉有法度。總不欲以苦燥苦溫之性滯於腸間。後人紛紛加減,大失其旨。粗工又於病者初起而用之,閉門逐賊,鮮有不蒙其害者矣。

昔人以芍葯治腹痛為土中瀉木,余主鄒氏破陰結之說,獨謂以木疏土(說詳芍葯)。若黃連治腹痛,真乃土中瀉木矣。夫肝與膽為表裡,熱必屬膽,寒必屬肝,熱而不上衝,則為肝陽乘脾,腹乃作痛。左金丸治脅痛之方也,而以治腹痛極效,抑青丸亦然。一以吳茱萸一兩,佐黃連六兩,一以吳茱萸湯浸黃連一宿。蓋肝主疏洩,二味合用,使肝熱下洩而脾土得安,此固為土中瀉木矣。即就黃連思之,黃為燥金,苦能達下,亦具有制木之義。第以吳茱萸佐之,更開其去路耳。

黃連之用,見於仲聖方者,黃連阿膠湯、瀉心湯,治心也。五瀉心湯、黃連湯、乾薑黃連黃芩人參湯,治胃也。黃連粉,治脾也。烏梅丸,治肝也。白頭翁湯、葛根黃芩黃連湯,治腸也。其制劑之道,或配以大黃芍葯之洩;或配半夏栝蔞實之宣;或配以乾薑附子之溫;或配以阿膠雞子黃之濡;或配以人參甘草之補︰因證制宜,所以能收苦燥之益而無苦燥之弊也。